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INTRODUCTION
ils autre chose que ces îles de la mer Égée, aujourd'hui
volcans éteints, autrefois géants jetant des flammes ?
Un de ces Dives, nommé Argenk, élève sur une des
cimes du Caucase un palais, où la tradition assure
qu'aujourd'hui encore sont conservées les statues des
rois de cette époque.
Un étranger, nommé Huschenk, vint attaquer les Dives,
monté sur un cheval marin, nageant avec douze pieds.
Un rocher, lancé du haut du Demavend, terrasse lui
et son cheval, dans lequel il est facile de reconnaître un
navire avec ses douze rames.
Aujourd'hui, une des peuplades les plus belliqueuses
du Caucase, les Tcherkesses, se donnent encore à eux-
mêmes le nom d'Adighes, dont la racine est ada.
Or, ada, en langue tatare, veut dire île.
D'Ada à Adam, qui veut dire homme, il n'y a qu'une
lettre de différence, et, certes, on nous concédera qu'il
existe des étymologies bien autrement obscures que
celle-là.
C'est au sommet de l'Elbrouz que Zoroastre place le
mauvais génie Arisman, dont nous avons fait Arimane.
« Il s'élance du sommet de l'Elbrouz, dit Zoroastre,
et son corps, étendu au-dessus de l'abîme, semble un
pont de flanime jeté entre les mondes. »
C'est enfin sur le Chat-Elbrouz que se tenait l'anka,
gigantesque vautour, qui est le rok des Mille et une
Nuits, et dont les ailes, en s'ouvrant, obscurcissaient la
lumière du soleil.
Maintenant, abandonnons la tradition, et, comme, en
un brouillard qui va toujours s'éclaircissant, essayons
de voir clair dans l'histoire du Caucase.